Моралист не сможет изгнать любовь к миру, только размышляя о зле, существующем в мире. Привязанность к миру можно устранить лишь силой привязанности к Евангелию.
Моральная оценка гомосексуализма в свете Евангелия
Почему Церковь Христова стойко выступает против гомосексуального поведения даже сейчас, когда, казалось бы, многие моральные нормы прошлого утратили свое значение?
Он(а) не восполняет мои нужды
Что будет, если я женюсь на девушке, а потом встречу кого-нибудь красивее и интереснее? Что, если она не будет мне давать всего, что нужно? Тогда, наверное, я буду чувствовать разочарование и неудовлетворение.
Порнография — „махровое“ идолопоклонство
Есть одна истина, которая должна отрезвить нас словно неожиданная пощечина: «только высокомерные мужчины смотрят на порнографию». И это правда! Смиренный мужчина-христианин перед лицом Бога не будет этим заниматься.
Что отличает библейское душепопечение от других методов?
В чем разница между библейским душепопечением и другими популярными в церкви подходами к душепопечению?
Как мы заменяем Бога едой?
До грехопадения пища была способом выражения послушания и доверия Богу. Адам и Ева повиновались Богу, когда ели с любого дерева, кроме дерева познания добра и зла.
ПОБЕДА: стратегия борьбы с похотью
Я обращаюсь как к мужчинам, так и к женщинам. Что касается мужчин, тут все ясно. Существует насущная потребность борьбы с искушением взирать на сексуальные образы, кричащие на нас с билбордов и телеэкранов.
Приходится вешать снаружи, когда не хватает внутри
Однажды мы с соседом обсуждали какие-то конструктивные решения дома, кажется, сантехнику, и он сказал: «Еще раз подтверждается поговорка: „Приходится вешать снаружи, когда не хватает внутри“».
Чем отличается идолопоклонство от простого желания?
Большинство из нас признают, что наслаждение чем-либо, кроме Бога, начиная с благороднейшего дара и заканчивая самым низменным удовольствием, может превратиться в идолопоклонство.
Борение Христа в Гефсиманском саду
События в Гефсиманском саду описывают три Евангелиста: Матфей (Мф. 26:36–46), Марк (Мк. 14:32–42) и Лука (Лк. 22:39–46). Во всех синоптических Евангелиях указывается на его примечательность, значимость и важность.